癌癥腫瘤康復-廣東愛硒健康管理有限公司官網其實千百年來，一直有一個很重要的養生健體、防病療愈的方式——導引吐納。后世社會千姿百態的各種氣功及保健功法等，其之雛形皆源自導引吐納。
起自“禹步”的導引法
導引吐納起自何時，已無法確切考證。夏禹時期即有“禹步”，也有研究論證，“禹步”就是早期導引的原型。
西周時期，社會上導引吐納已經很流行，故而才會有春秋時期的不少文獻記載，也才有老莊著作中涉及的導引及經絡起源的痕跡。馬王堆古漢墓也才會出現《導引圖》等。再后來，東漢末華佗的“五禽戲”應運而生。
莊周《莊子·刻意》中所描述的“熊經鳥神，為壽而已”，以模仿熊和鳥的動作進行“吐故納新”等操作。
“熊經鳥神”，表明其系原先模仿動物舞的延續；“為壽而已”體現出它以保健強身為宗旨。這也是華佗所創“五禽戲”的摹本。
后來在《三國志·華佗傳》中亦有記載：“我有一術，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鳥。亦以除疾，以當導引…身體輕便而欲食。”
華佗的學生吳普，堅決奉行五禽戲，直到90多歲，依舊耳聰目明。牙齒堅固。
癌患，多練導引吐納
鑒于此，北京中醫藥大學的專家也呼吁推行導引吐納。且指出，“各項研究表明，導引吐納等保健行為效果顯著”。如能堅持實施，則“對高血壓、冠心病、糖尿病、腫瘤等很多疾病都有療效”。
筆者對這一點亦是深信不疑，因為我們診療中有不少的癌癥康復者借類似方法，得以枯木逢春，煥發勃勃生機。
當然除了五禽戲，還有很多導引吐納的招式，筆者選了兩種較為簡單，且適合癌患練習的，分享給大家。
01
叩齒三十六
叩齒，吞咽口水，補充元氣，歷來是道家養生很重要方法。
《諸病源候論》中介紹了一種方法：叩齒三十六。“又云∶雞鳴時，叩齒三十六通訖，舐唇漱口，舌聊上齒表，咽之三過。殺蟲，補虛勞，令人強壯。”
同樣的說法，在《養性延命錄》中也有介紹，早晨起來，先叩齒、閉目、握固。《修齡要旨》亦記載“坐功八段錦”中也有“叩齒三十六，兩手抱昆侖”。
最后需要注意的是，叩齒時，口腔所產生的口水，最后也要一并咽下。
02
端坐握固法
《諸病源候論》中，還記載了一種養生方法“平躺握固”調息法。
《養性延命錄》和《修齡要旨》中介紹的“坐式八段錦”亦有此法。
這個方法就是：平躺或端坐，兩手握固，兩腳盤坐，松靜自然，舌抵上顎，調和氣息。
那上述所說的握固，怎么做呢？
我們要將兩只手的大拇指向內蜷縮，將大拇指牢牢地放在掌心，然后用另四根手指將大拇指牢牢握住，讓大拇指指尖正對無名指即可。
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